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15/08/2023


Explorando las complejidades del pensamiento humano y su influencia en la construcción de nuestra percepción del mundo, nos encontramos con una idea que desafía las convenciones establecidas. El centro neurálgico de esta reflexión reside en la distinción entre las ideologías en sí mismas y la "concepción de la idea de que existen las ideologías". En este análisis muy particular por cierto, dejo entrever la noción de que las ideologías no son entidades tangibles, más allá del establecimiento o formalización de las mismas bajo normativas plasmadas en algún soporte perdurable tales como el papel o una nube informática, sino que, más allá de lo formalmente establecido, considero a las ideologías como construcciones abstractas que se originan en la mente humana, dentro de cada individuo en particular, imprimiéndoles cada quién su propia huella psicológica. Es como si cada uno estuviésemos sosteniendo un espejo ante nuestras propias mentes, observando nuestras interpretaciones conceptuales como si fueran realidades concretas y tangibles. Por lo tanto, desde esta perspectiva, los invito a cuestionar la esencia misma de nuestra percepción de la realidad, lo cual nos lleva a examinar las estructuras mentales que dan forma a nuestras interpretaciones y cómo estas, a su vez, influyen en nuestra comprensión del mundo que nos rodea. Resulta intrigante considerar cómo, a través de esta perspectiva, las ideologías pueden ser vistas como una capa de interpretación que se superpone a la realidad subyacente. En otras palabras, no interactuamos directamente con ideologías, sino que lo hacemos con nuestras interpretaciones que construimos respecto de ellas.

Y podemos hacer que esta reflexión se extienda también a otros aspectos de la vida cotidiana. Desde la creencia en la existencia de naciones hasta la percepción de la democracia como si fuese un sistema funcional y que existe per sé, todos estos conceptos, a mi parecer, están entrelazados con la "concepción o idea de que ese algo existe". A través de esta idea intento sugerir que nuestras creencias colectivas forman los pilares sobre los cuales erigimos nuestras instituciones y sistemas sociales. Sin embargo, cabe preguntarse qué sucedería si modificamos estas creencias fundamentales. ¿Se tambalearían entonces los cimientos mismos de nuestras sociedades?

En este punto, la cuestión del control se convierte en un elemento clave dentro de esta ecuación. En términos evolutivos, la innegable toma de conciencia de nuestra propia existencia conlleva la responsabilidad intrínseca de regular y de gestionar nuestro entorno. Sin embargo, como lo sostengo y lo argumento, este control es tanto una necesidad como un desafío, debido a que el control es una característica inherente a cualquier entidad consciente, ya sea humana o incluso una inteligencia artificial. En este escenario en el que actualmente todos nos estamos desempeñando, las regulaciones éticas para la IA se convierten en una extensión natural de nuestra comprensión de la conciencia y del control.

La esfera política también es profundamente considerada por mi, siempre dentro del alcance de este análisis. Los políticos y los partidos políticos se presentan como "actores" en un escenario más amplio, un escenario en donde las decisiones significativas no están en sus manos. A pesar de parecer desempeñar roles fundamentales, esta representación los sitúa en un contexto de interdependencia y de jerarquía. Esto refleja la noción de que el poder es tanto visible como invisible, con los actores visibles cumpliendo papeles específicos dentro de una estructura más grande, la que posee alcances dentro del mundo visible en el que todos podemos mirar y entender, como dentro del "invisible".

Para que esta proposición se torne más pragmática, agrego una metáfora respecto del juego de ajedrez, la cual añade una capa adicional a esta perspectiva. Justamente aquí, es en donde dejo a consideración la alusión de que el auténtico poder radica en las manos que "mueven" las piezas detrás del telón. Con esta imagen mental, por así decirlo, intento evocar la idea de que existe un diseño orquestado detrás de la aparente complejidad del mundo. Las figuras prominentes, por lo tanto, son piezas en un tablero más grande y complejo, influenciadas por fuerzas que van más allá de su control consciente, sin que considere yo a dichas fuerzas como malévolas, ya que solo me limito a realizar un análisis al respecto. Dentro de este contexto me obligo también a mantener una emergente noción de autosuperación y de crecimiento en medio de la adversidad que nos acecha desde cada lugar respecto del cual depositemos nuestra atención. Aunque el camino puede ser empinado y plagado de desafíos, quiero resaltar que la conciencia conlleva la responsabilidad de buscar una mejora constante. Y para hacer una analogía figurativa, podemos comparar todo este proceso con la construcción de una nueva pared sobre los cimientos de la vieja. El sufrimiento y la injusticia pueden ser inevitables en esta empresa, pero también lo es la posibilidad de emerger en una nueva forma, mucho más sólida y adaptable a los cambios por venir.

Entonces, al profundizar aún más en la idea de que somos arquitectos de nuestra propia realidad, nos daremos cuenta de que estamos dándole forma a nuestro mundo mediante nuestras percepciones y creencias. Al reflexionar sobre la relación entre la conciencia, el control y la creación de sistemas, cualesquiera sean estos, nos adentramos en una exploración profunda de la esencia misma de nuestra existencia. Los interrogantes que surgen son complejos y desafiantes: ¿qué es verdaderamente real y qué es construido y/o actuado? ¿De qué manera influyen nuestras interpretaciones en la forma en que experimentamos el mundo? Estos cuestionamientos nos llevan a reconsiderar nuestras creencias arraigadas y a contemplar cómo nuestros conceptos -y a veces preconceptos- modelan la realidad en la que vivimos.

Lic. Nelson J. Ressio.


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